序I 前 言 III“ 祥瑞 ”:王莽的野心和西王母的天堂 1当王政君成为西王母的化身时，西王母亦上升为国家信仰。由是，江山处处奉祀，人 人崇拜，这位女神的荣耀，在王莽的野心的推动下，达到了无与伦比的巅峰。贵女的盛宴:东汉豪门的交游和宴乐 41主上猜嫌，故臣子们彼此来往时，不由得如履薄冰。在此情形下，若欲示好诸人，设 宴席会宾客，则可能会招人耳目。那么，有时候“ 夫人外交 ”将是一个良好的选择。东汉官场升职记 67李汉又一次呼吸到边塞粗粝的空气，他遥望极远处绵延的长城和长城脚下若有若无 的烟尘，感受到了自己肩头所担负的厚望的重量。河西走廊:乱世里的“ 桃花源 ” 101据山川之形，拥农牧之利，依坞壁之坚，加之雄霸此地的张轨家族的积极治理，河 西幸运地躲过了西晋末年的大动荡，成为那个混乱时代里的一方乐土。轮回的楼兰 129汉朝使臣穿过河西走廊，出阳关、玉门关进入塔里木盆地后，需要先到楼兰绿洲作 必要的物资补给，因此，楼兰这个位置被称为“ 当空道 ”。名士?高士?仙士?一个时代的“ 竹林之梦 ” 159门阀士族当道，也使得玄风大盛。新时代的玄谈名士们需要寻找合适的先贤或文化英 雄以为名士群体之楷模，竹林七贤成为最好的选择。王朝柱石:东魏和北齐的勋贵集团 185勋贵们又迎来了黄金时代，合伙人模式经此政变再度得势。站在高演、高湛这边的娄 睿也获得了丰厚的嘉奖，从此进入了北齐王朝 的权力核心，成为真正的王朝柱石。北齐—北周—隋朝:一个“ 老外 ”的宦海浮沉 217原 为北齐之臣的虞弘，入北周后继续加官晋爵。北周君主重用虞弘，除了是对其卓 越的外交内政才华的赏识外，还可能因为虞弘此时掌握了一支重要力量— 入华的西域 胡人。宫花寂寞红:政治联姻里的名门贵女 269李唐王朝既立足关中，承北周关中本位之余续 ，欲稳固基础且进取全国，获得关 中汉族大姓的支持便显得至关重要。那么，作为关中首族的京兆韦氏将是李世民争取的 目标。“ 瓜熟子离离 ”:太子李贤的人生终点 301当太子的冠冕戴上头的那一刻，年轻的李贤是兴奋的，他期待能像祖父那样，成为 万民景仰的圣君。 只是，李贤可能没想过，太子，特别是唐朝太子，其实是个高危的职 业。城头变幻大王旗:五代十国的“ 墙头草 ” 333数十年间，“ 置君犹易吏，变国若传舍 ”，野心燃烧时，君臣父子之伦常道德皆成虚 言，以至于宋儒评价这段时代时，称其为“ 不仁之极也 ”。四季行走:“ 浪荡 ”的契丹王庭 367汉化——放弃游荡而定居于城市，放下弓刀而拿起锄犁，这对于游牧民族来说，意 味着野蛮勇武之气的丧失。 为了保持族人的悍勇，一些契丹旧俗得到坚定的延续。变法大时代里小乡绅的“ 清平乐 ” 397司马光忽略了一点，民间和公家之间还有一个富裕的中间阶层，而王安石所要做的， 就是从中间阶层手里抢夺肥肉。有钱但无权无势的富民们，就是王安石理财的主要对象。家族之树:辽国汉人发迹史 427辽国胡汉分治，“ 以国制治契丹，以汉制待汉人 ”。汉人得官主要有两条途径，科举 与恩荫。恩荫是世家大族才有的特权，普通富户自然 无望，那么，科举是否能走通呢 ?参考文献 453 后 记 473