引言
第一章 哲学
阴阳二元论
实证主义
老子
一元论
超验主义
泛神论的神秘主义
第二章 伦理学
儒家
道家哲学
为己主义
实用主义
礼乐主义
第三章 宗教
五经中的上帝观
天与帝
墨子的上帝推理
序
本书内容最早是以三篇单独文章的形式,于1907—1908年刊登在《一元论》(The Monist)杂志上。为了方便更多的大众读者阅读,我将它们集成一本小书,并对文本做了大量修改,加入更多内容,以期待它能更深入浅出。
1911年辛亥革命推翻帝制之后,中国成为全世界瞩目的焦点。但很可惜只有屈指可数的学者真正理解中国人及其思想方式。作为多少带点系统性的首次尝试之作,这本小书旨在将中国最基本的思想特质(肇始于先秦时代)揭示一二,如果它能够一定程度上帮助我们理解这个被长久误读的国度,那么它的目标差不多可谓完成了。
铃木大拙
东京
1913年12月
影响世界至深的思想家铃木大拙仅仅用了不到十万字,勾勒出中国思想史中流光溢彩的发轫阶段所产生的思想激荡
铃木大拙(1870~1966),本名为铃木贞太郎,取名为“贞”,其实出自于《易经》的“元亨利贞”(他的三位兄长分别叫元太郎、亨太郎、利太郎)。后因学禅,改名为“大拙”。日本现代著名的禅学思想家,被尊称为“世界的禅者”。铃木大拙也是一位世界级的思想家,得到海德格尔、弗洛姆、汤因比等的极大推崇。主要著作还有《禅学入门》《禅与心理分析》等,全部著作收于日本岩波书店出版的《铃木大拙全集》。
作为一位影响世界至深的思想家,铃木大拙仅仅用了不到十万字,就从哲学、伦理学和宗教三个面向,勾勒出中国思想史中流光溢彩的发轫阶段所产生的思想激荡,儒家的孔子、孟子与荀子,道家的老子、庄子与列子,以至于杨朱、墨子,这一群璀若繁星的哲学家们跃然纸上。铃木大拙具有浸淫中国思想日久的东方人对中国哲学的那种熟稔度,深深地了解它的价值,同时又能跳脱出来,站在比较哲学之高度,来分析反省之。本书既适合高端读者也适合一般大众阅读,是了解中国哲学的一部非常可读的掌中书。