原编者序 导论 　第一节 历史哲学 　第二节 历史学的性质、对象、方法和价值 　第三节 第一编至第四编的问题 第一编　希腊罗马的历史编纂学 　第一节 神权历史学和神话 　第二节 希罗多德开创的科学历史学 　第三节 希腊思想的反历史倾向 　第四节 希腊人关于历史学的性质和价值的概念 　第五节 希腊的历史学方法及其局限性 　第六节 希罗多德和修昔底德 　第七节 希腊化时期 　第八节 波里比乌斯 　第九节 李维和塔西佗 　第十节 希腊罗马历史编纂学的特点 一 人文主义 二 实质主义 第二编　基督教的影响 　第一节 基督教思想的潜移默化 　第二节 基督教历史编纂学的特点 　第三节 中世纪的历史编纂学 　第四节 文艺复兴时期的历史学家 　第五节 笛卡尔 　第六节 笛卡尔派的历史编纂学 　第七节 反笛卡尔主义 一 维柯 二 洛克、贝克莱和休谟 　第八节 启蒙运动 　第九节 人性的科学 第三编　科学历史学的滥觞 　第一节 浪漫主义 　第二节 赫德尔 　第三节 康德 　第四节 席勒 　第五节 费希特 　第六节 谢林 　第七节 黑格尔 　第八节 黑格尔和马克思 　第九节 实证主义 第四编　科学历史学 　第一节 英　国 一 布莱德雷 二 布莱德雷的后继者 三 19世纪晚期的历史编纂学 四 伯里 五 奥克肖特 六 汤因比 　第二节 德　国 一 文德尔班 二 李凯尔特 三 齐美尔 四 狄尔泰 五 迈耶 六 斯宾格勒 　第三节 法　国 一 拉韦松的精神主义 二 拉希利埃的唯心主义 三 柏格森的演化主义 四 近代法国的历史编纂学 　第四节 意大利 一 克罗齐1893年的论文 二 克罗齐的第二立场：《逻辑学》 三 历史学与哲学 四 历史与自然 五 克罗齐的最后立场：历史学的自律 第五编　后论 　第一节 人性和人类历史 一 人性的科学 二 历史思想的范围 三 作为心灵的知识的历史学 四 结论 　第二节 历史的想象 　第三节 历史的证据 导　言 一 作为推论的历史学 二 不同种类的推论 三 证词 四 剪刀加浆糊 五 历史的推论 六 鸽子笼方式 七 是谁杀死了约翰·道埃? 八 问题 九 陈述和证据 十 问题和证据 　第四节 作为过去经验之重演的历史学 　第五节 历史学的题材 　第六节 历史和自由 　第七节 历史思维所创造的进步 人名译名对照表 译后记 修订版后记