导 论………………………………………………………………… 1 第一章 新批评与英国浪漫主义研究……………………………… 1 一、新批评对浪漫主义诗歌的基本态度一览 ………………… 2 二、燕卜荪:浪漫主义诗歌中的含混 ………………………… 10 三、布鲁克斯:浪漫主义诗歌中的悖论 ……………………… 24 四、维姆萨特:浪漫主义诗歌中的自然意象结构 …………… 41 第二章 神话—原型—《圣经》批评与英国浪漫主义研究 ……… 61 一、浪漫主义隐喻结构的下降和内转 ……………………… 62 二、浪漫主义风奏琴与应和风的神话—《圣经》渊源及其独特性…………………………………………………………… 81 三、浪漫主义与启示革命的内在—世俗化 ………………… 97 四、布鲁姆:追寻—罗曼司的内在化 ……………………… 119 第三章 解构主义批评与英国浪漫主义研究…………………… 131 一、“语词像花朵一样绽放”? ……………………………… 133 二、寓言与象征 ………………………………………………………… 145 三、《序曲》第一卷前300行中的礼物馈赠与“自我存在缺失”等问题……………………………………………………………………… 162 四、寓言与语言:《序曲》第一卷前两个偷窃故事 …………………… 176 五、第三次偷窃事件:自然与自我的相互挪用和修辞盗窃 ………… 186 第四章 新马克思主义—新历史主义批评与英国浪漫主义研究 …………… 201 一、何谓浪漫主义的意识形态? ……………………………………… 205 二、浪漫主义意识形态的历史批判:海涅、马歇雷与《沉睡锁住了我的心》……………………………………………… 214 三、《毁坏的村舍》《不朽颂》与《忽必烈汗》中的置换与抹去策略 …… 222 四、“没有丁登寺的《丁登寺》” ……………………………………… 232 五、《迈克尔:一首牧歌》与湖区“田产”问题 ………………………… 242 六、“历史想象”与华兹华斯的行乞诗 ………………………………… 254 第五章 生态批评与英国浪漫主义研究…………………………………… 283 一、《秋颂》与坦博拉火山爆发 ………………………………………… 289 二、爱自然、爱自由与爱人类:《序曲》对传统牧歌形式的颠覆 ……… 305 三、湖区的政治意义与生态意义:华兹华斯的农耕—共和主义思想及实践 ……………………………………………………………… 322 四、雪莱的素食主义思想及素食生活 ………………………………… 334 五、素食主义思想与雪莱的文学创作 ………………………………… 346 结论 文史互证与文学诠释的限度………………………………………… 363 补遗 《采坚果》的版本考辨与批评谱系…………………………………… 375 一、版本考辨 …………………………………………………………… 377 二、批评谱系 …………………………………………………………… 384 附录…………………………………………………………………………… 393 一、“鸽庐手稿15号”第64页的左面 ……………………………… 393 二、“鸽庐手稿15号”第65页的右面 ……………………………… 395 参考文献……………………………………………………………………… 397 消失的普明坝子,消失的乡村中国(代后记)……………………………… 407