目录
第一章绪论/
一、 宗教社会学的性质与特点/
1. 社会学/
2. 宗教社会学的性质与特点/
二、 宗教社会学的研究对象与范围/
三、 宗教社会学简史/
1. 宗教社会学的形成与发展/
2. 宗教社会学的复苏与发展/
3. 宗教社会学的主要理论范式/
第二章宗教社会学研究方法撮要/
一、 研究类别的划分与若干重要概念简介/
二、 抽样/
三、 几种基本的研究方式/
第三章社会学视野中的宗教定义与本质/
一、 定义问题/
1. 定义问题的重要性/
2. 实质性定义/
3. 功能性定义/
4. 新的尝试/
二、 本质问题再探/
1. 反思马克思、恩格斯对宗教本质的论述/
三、 宗教的构成要素/
1. 宗教信仰/
2. 宗教仪式/
3. 宗教经验/
4. 宗教群体与组织/
四、 宗教类型/
第四章宗教性的意义系统/
一、 宗教与意义系统/1. 对意义的界定/
2. 宗教与群体意义系统的建构和维持/
3. 宗教与个体的意义系统的获得/
4. 现代社会中的意义共契与公民宗教问题/
二、 神义论问题/
1. 神义论概念的产生与发展/
2. 神义论与意义危机/
3. 神义论的类型/
三、 宗教意义的社会实在基础/
1. 作为社会基础的看似有理结构/
2. 多元社会中宗教意义系统的看似有理结构/
第五章宗教与社会秩序/
一、 宗教与秩序的维系/
1. 宗教与社会整合/
2. 宗教与社会控制/
3. 宗教与个体的社会化/
4. 宗教与心理调适/
二、 宗教的社会功能的复杂性/
三、 宗教与社会冲突/
1. 冲突论与整合论的对垒/
2. 马克思主义的论断/
3. 当代冲突论对冲突类型的分析/
4. 当代冲突论对冲突根源的分析/
四、 宗教与社会变迁/
1. 社会变迁释义/
2. 宗教阻碍社会变迁/
3. 宗教推助社会变迁/
第六章世俗化与神圣化：两股奔涌不息的浪潮/
一、 世俗化释义与世俗化理论简史/
二、 世俗化探源/
三、 世俗化的类型与表现形式/
四、 世界的去世俗化/五、 世俗化与去世俗化的对立与共存/
第七章现代社会中的新兴宗教运动/
一、 新兴宗教的界定/
二、 新兴宗教的特征与类型/
三、 新兴宗教的类型/
四、 新兴宗教的形成模式/
五、 新兴宗教探源/
六、 邪教与新兴宗教/
七、 公众反应与政府控制/
第八章宗教与传统中国社会/
一、 中国社会、文化的宗教性问题/
二、 中国宗教的功能分析/
1. 中国宗教在维系宗法性社会结构及其秩序方面的功能/
2. 中国宗教的文化功能/
三、 国家对宗教的控制/
四、 宗教之间的关系/
五、 中国宗教的一般特征/
附录一定量研究案例：北京市大学生对基督教的
态度的调查报告/
一、 引言/
二、 样本基本情况/
三、 北京市大学生的精神生活状况/
1. 生活满意度与命运控制度/
2. 压力感与人际支持/
3. 抗压支持的精神来源/
4. 周边的宗教氛围与宗教供给/
5. 对超自然现象的相信与认同/
6. 敬拜神灵与供奉宗教物品/
四、 北京市大学生的基督信仰与实践/
1. 对宗教的多元认同与兴趣/
2. 对基督宗教的了解程度/
3. 了解基督宗教的主要途径/4. 基督宗教聚会活动的参与/
五、 基督徒的信仰实践/
1. 教龄与入教/
2. 教会的选择/
3. 宗教活动参与/
4. 宗教虔诚/
六、 北京市大学生对基督宗教的态度/
1. 对基督宗教的总体看法/
2. 基督宗教与中国的关系/
3. 希望基督徒占中国总人口的比例/
4. 基督宗教发展的原因/
七、 宗教发展政策建议/
八、 基本发现/
九、 结语/
附录二定性研究案例：论赵紫宸在秩序与意义之间的
选择及其得失/
一、 功能取向：基督教社会哲学视野中的社会重建论/
1. 基督教社会哲学释义/
2. 温和的重建论/
二、 意义取向：论恶的问题/
三、 反思赵紫宸的选择之得失/
附录三随机数表/
参考文献/