序 楼宇烈
诗词传唱近年来逐渐成为一种风潮。“床前的月光窗外的雪，高飞的白鹭浮水的鹅。”孩子们用最童稚的声音唱最天真的歌，古诗词里的苦与乐，好像他们天生就懂。
诗歌是我们民族文化的瑰宝。我们的先民在蛮荒初现曙光的旷野就曾吟唱“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”的歌谣，屈原在坎坷孤寂中也从未停止过行吟歌唱……在数千年历史的激荡岁月中，诗歌构筑起了我们中华民族的精神底色和后世子孙的人格精神。
在诗歌传唱中，我们不仅感受到祖国语言的声韵之优美动听，词汇之丰富多彩，更可以放下内心的喧嚣与浮华，放慢脚步静听花开花落，坐看云卷云舒，感受家国情怀，欣赏山河美景。这一切虽是常见之物，却有万种美好，缺少的只是一种引导与感知。当我们真正与蓝天白云对视的时候，诗歌便产生了；当我们真正感受到蝉鸣蛙叫的时候，诗歌便产生了……
早在春秋时期，孔子就十分推崇诗歌教学，说“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”（《论语·阳货》）。
诗歌是多么美妙而伟大的一种存在啊！而我们能传至后世的，不正是这种美妙而伟大的祖先精神的吟唱吗？
王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》篇中说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。”
我认为，在现在的幼儿教育阶段，通过诗歌的美育作用来启迪和陶冶孩子们的心性，让他们从小就奠定下真善美的精神底色和人文素养，显得尤为必要而迫切。
现在的幼儿诗歌教材不少，但具有特色的优秀教材却不多。由马朝华老师和他的团队，在北京大学和北京大学出版社的协助下，编写的这套包含国画、朗读、音乐、游戏、故事以及手指操、节奏、武术等内容在内的《少儿诗词经典》教材，对于我们推广诗歌教育及弘扬中华优秀传统文化，有着极大的探索价值。
我真诚地祝愿这套教材能够为我们的诗歌教育之路做出更多的贡献，也希望我们的诗歌教育能够结出更多的硕果！