目录
序言Ⅰ叙言Ⅴ弁言Ⅸ前言ⅩⅢ第一篇“诸子百家”的竞放时代——先秦时期先贤的核心学养概述
老子——以道为学的“众妙之门”
孔子——德与行并重的至圣先师
墨子——追求“知”“行”统一的“科圣”
孟子——“反求诸己”的学习智慧
庄子——在悟道与求真中超脱世俗成见
荀子——“学不可以已”的醇儒第二篇儒学独尊的辉煌时代——两汉时期先贤的核心学养概述
贾谊——仁义与礼法相合的道德追求
董仲舒——在“天人合一”的追求中复兴新儒学
司马迁——史家著述的“一代绝唱”
扬雄——求学与精思相统一
王充——在为学与用世中自我成就
郑玄——两汉经学的集大成者第三篇风骨与风度的年代
——魏晋南北朝时期先贤的核心学养概述
王弼——不伤物性、随顺自然的英才
嵇康——师心自然、追求自由的嵇中散
郭象——明内圣外王之道,知万物自化之理
葛洪——隐居修德、以厉贪浊的文儒
僧肇——玄佛合流的改革者
刘勰——以情现文、原道宗圣的文论大家第四篇乱世之后的繁华盛世——隋唐时期先贤的核心学养概述
王通——包容各派的文中贤儒
玄奘——为求真理不惧险阻的翻译家
慧能——明心见性、直指人心的六祖
韩愈——雄视千年、匡正文风的大儒
刘禹锡——乐天知命、矢志不渝的诗豪第五篇中国古代文化史的又一座高峰
——宋明时期先贤的核心学养概述
欧阳修——践行孔孟之道的醉翁
王安石——经世致用的改革者
苏轼——诗词传千古、烟雨任平生的居士
程颢和程颐——格物致知明天赋善性
朱熹——理学的集大成者
陆九渊——心学的开山之祖
王阳明——集心学之大成者
王廷相——经世致用的思想巨匠
李贽——“离经叛道”的狂士第六篇朴学发展的心路历程——清代先贤的核心学养概述
黄宗羲——力行民主的“浙学”之宗
顾炎武——“明道救世”的君子人格
王夫之——博文约礼的圣贤学脉
戴震——明理以考据的泰斗
龚自珍——国运衰微之际的个性解放
魏源——放眼世界、革新图强的思想巨人第七篇大家云集的璀璨时代——中国近现代先贤的核心学养概述
严复——教育救国的一代宗师
章太炎——“回真向俗”的国学宗师
梁启超——更研哲理牖新知
王国维——独立个性的巨儒宿学
鲁迅——中国文化革命的巨匠
陈寅恪——博学严谨的“公子教授”
胡适——在假设与求证之间成就人生之不朽
梁漱溟——继承传统、倡导自觉学习的现代儒者
叶圣陶——以自觉的意识塑造良好的学习习惯
钱穆——求学与做人并重的通学之才后记
为学日益为道日损
2017年年底民进中央全会期间,明华专程见我,说他刚刚完成《为学之道——中国先贤的核心学养》的书稿,希望我能够写一个序言。他告诉我,这部书的撰写,历经五年多时间,也非常得益于我的《中国教育思想史》等诸多学术著作的启发,得益于当前中小学核心素养问题的探讨,得益于新时代弘扬社会主义核心价值观的启迪,得益于对中华优秀文化核心价值的特别关注,特别得益于党的十八大、十九大精神的引领。
明华是我多年前就认识的朋友,在他担任江西教育期刊社副总编辑的时候,我曾经是他们社的作者,经常为他们的刊物《教师博览》撰写文章,我关于教育理想的系列长文,有的在这本刊物首发,有的被其转载,产生了较大的影响。后来我才知道,他也是民进会员,也知道他几十年来在工作之余坚持潜心治学、笔耕不辍,在省级以上报刊发表了近百篇论文,出版了《有效的语文教学》等多部著作,还多次获得了省级以上研究成果奖。基于这些原因,本书序言我是写定了。
我虽然答应了明华,却一直没有细读他的大作,也没有动笔撰写序言。今年3月29日,他寄来了北京大学出版社的审校稿,这自然意味着我必须尽快完成序言,不能耽误出版。于是,我用了一些时间陆陆续续读书稿,也看了一些关于书稿之外的资料,更加深了对明华的了解。
明华是苦孩子出身,在他8个月大的时候,父亲因故去世,母亲含辛茹苦带大了他们兄妹三人。1982年,他以全乡中考总分第一名的成绩考入南昌师范学校,1985年毕业后他被择优分配到江西省教育厅教研室担任图书资料员。在这个岗位上,他有更多机会接触典籍和学术理论著作。三年后,他从事了语文教研工作,先后在南昌大学、江西师范大学和华东师范大学进修读书,从专科、本科一直到获得文艺学硕士学位,专业职称也从中学二级、一级晋升到中学高级教师,然后转评聘为副编审。2007年,他42岁时,被破格评聘为编审。2009年,他还入选“江西省新世纪百千万人才工程人选”。
2004年,明华竞争上岗,被任命为江西教育期刊社副总编辑。这期间,他主要分管经营工作,临危受命,兼任过数年江西省新蕾教育文化传播中心总经理,在全国报刊业发展遇到较大困难的环境下,他创新媒体宣传、运营方式,团结和带领期刊社的经营人员,克服了重重困难,创造了年年快速增长的经营业绩,在全国同类期刊中名列前茅。2014年,他被任命为江西教育期刊社有限责任公司总经理。2016年,他调入江西高校出版社有限责任公司,担任总经理。
明华不仅在专业和工作上兢兢业业,成绩斐然,对参政议政也非常热心,卓有成效。他是政协江西省第十、十一和十二届委员会委员,能认真履行职责,积极参加调研,撰写的调研报告和提案,多次得到省委、省政府领导的批示,取得了很好的社会反响。作为民进江西省委会教育委员会主任、民进江西省直教育综合总支部委员会主任委员,他倡导并组织“名师送教”“名编赠书”“扶贫助学”等活动,多次荣获民进江西省委会的表彰,还被民进中央评为“全国先进个人”。
在读这部书稿的过程中,我参悟出了明华能够做出如此丰富、卓越成绩的重要原因,就是他一直自觉地以先贤为榜样做人做学问。用新教育的生命叙事理论来分析,这部书中四十九位中国先贤,应该就是明华的“生命原型”、自我镜像和人生楷模。
这是一部中国教育思想史的专题史,也是一部中国思想家、哲学家、文学家和教育家关于学习与德育的思想史。本书凡七篇, 每一位大家的核心学养都从道德修养和治学修养两个方面展开论述,并提炼出其核心价值。明华用“核心学养”,显然是借鉴了当下流行的“核心素养”概念,他用心深究与凝练了“核心学养”的内涵。“学养”者,学问与修养也。正如牟宗三先生所说,“生命中的真性情、真智慧、真志气要靠‘学养’来充实才可以支撑起来。”“核心”者,关键也。所以,本书中的先贤人物是经过反复筛选的;每个朝代核心学养的概述,也是经过精心提炼的;每一位先贤核心学养的阐释,更是经过用心探究的。书中的“为学之道”,其实包括了“学问之道”和“修养之道”。
这让我想起了老子《道德经》第四十八章中的一句话,“为学日益,为道日损。”无疑,这句话讲的正是这个道理。其中,“为学”,主要是指向外追求和拓展经验与知识,这是需要通过积累才能逐渐获得的;而“为道”,主要是指向内追求和反省并提升精神境界,这是需要摒弃自己内心的偏执、妄见和机巧的。“‘为学日益,为道日损’就是求学一天比一天增加(知见),求道一天比一天减少(智巧)”陈鼓应: 《老子注译及评介》(修订增补本),中华书局1984年版,第245页。。
其实,一个人的成长,或者说,一个人学养的提升,就是这样一个不断向外追寻和向内反思的过程,也是一个不断获得新知与体验的过程,还是一个不断去除成见和私欲的过程。
愿意以这句话与明华和读者诸君共勉。
2018年5月10日写于北京滴石斋
(朱永新: 全国政协常委兼副秘书长、民进中央副主席、苏州大学教授、博士生导师、新教育实验发起人)
这是一部中国优秀传统文化的通识性读本,也是一部中国先贤核心学养的简史。本书重点选取了中国历代四十九位往圣先贤,择其道德修养、学术思想与治学方略的精髓,即“核心学养”,钩玄提要,探赜发微,叙事与论述结合,对往圣先贤的人格、人品和学问、学法进行了描述与阐释,鲜活地再现了群贤为人为学的大家风范,突显了他们富有东方特色学习思想的内在特质,并揭示其思想在新时代的价值与影响。本书能够为广大学子提供文化精神的引领和学习方法的指导。
万明华,江西高校出版社总经理、编审,华东师范大学文艺学硕士。从事语文教学研究、教育传媒、出版等工作30余年。江西省“百千万人才工程”人选。在《修辞学习》《教育学术月刊》《语文教学通讯》等省级以上期刊发表传媒出版等方面的学术论文60余篇。出版语文教学方面的学术专著5部。专著《有效的语文教学》(江西高校出版社2006年版)荣获第五届“中国教育学会”教育科研优秀成果奖,江西省第十二届社会科学优秀论著奖。
本书以现代教育理论、学习理论和认知心理学理论作为依据,运用哲学思辨和史学梳理方法,力求用文学言语述往思来,推陈出新,概括、挖掘与提炼每个历史时期的思想家、教育家的治学理念与学习方法,勾勒出中国学习思想的轮廓,凸现中国传统治学的发展脉络,生动再现富有东方特色学习思想的内在特质,描绘中国学子的治学风貌,为广大青年学子提供精神引领,学习动力,并为广大学者、师生提供治学、学习,从事学术研究的思路和方法。本书适合广大有志于求学、治学的学者阅读使用,也适合哲学、历史、汉语言文学和教育学专业的本科生,课程与教学论专业的研究生,中小学语文教师和高校青年教师作为选修课教材或参考书使用。