引言 乞巧与"心上"
第一章 田野情愫与情感的奥秘
第一节 田野
第二节 背景与词汇
第三节 情感人类学
第二章 日常生活与定向性情感
第一节 家庭礼仪
第二节 当地的人观
第三节 女性想象与女性角色
第四节 西和女性的定向性情感
第三章 前奏:离开之梦的魔力
第一节 站在门坎上
第二节 多重奏的空间
第三节 年龄组
第四节 生活技艺的媲美
第四章 开端:"乞巧娘娘"
第一节 "看日子":西和人的时间观念
第二节 仪式中的集体情感
第三节 社火与男人
第四节 "集体情感"及其局限
第五章 狂欢:"狂巧娘娘"与非定向性情感
第一节 轻与重
第二节 "心上"与"狂耍"
第三节 "狂巧娘娘"
第四节 耍社火
第五节 非定向性情感
第六章 落幕:"谢将"中的最后狂欢
第一节 时间禁忌
第二节 最后的狂欢
第三节 "上台"狂欢?
第七章 结语 乞巧与"心上"的人类学意义
第一节 西和乞巧的多重维度
第二节 消极情感与积极情感
第三节 情感自觉与社会主体
第四节 来自情感人类学的启示
参考文献
"是石头要开花的时候了"(代后记)
现在,她不用顾着谁。她可以自己待着,表现真实的自我。而这种时候,她常常觉得需要默想;不,甚至不要默想。只是默默地;独自待着。所有那些蔓延的、发光的、有声的存在和行为,现在都已消散;她在抽缩,带着一种庄重的感觉,缩成真的自我,黑暗中一个楔形的内核,而别人是看不见的。
北京大学人类学博士,武汉大学社会学系博士后,现就职于云南大学西南边疆少数民族研究中心暨民族研究院,讲师。研究方向为情感人类学、非物质文化遗产。
本书以甘肃省西和县的乞巧为民族志考察对象,基于一年的田野工作以及对当地日常生活的参与观察,试图从情感的维度来理解西和乞巧。西和乞巧仪式中充斥着大量的情感表达成分,并表现出一种独特的双重性,本书将借助情感人类学的视角来解读这一独特的情感现象,并以之与以往的人类学情感理论展开对话。